在成熟时受到在家挣钱的极大影响

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事实上,年轻人开始涌进修道院,尤其是那些改革后的后现代主义修道院。这一新的中产阶层的领导人,是在佛教原则的基础上,在成熟时受到在家挣钱的极大影响,而对本土文化的精髓没有错误认识的人。

他们中的大多数人在中国或印度呆了一两年,许多人在俄罗斯,一些人在美国,在那里他们对朋友们印象深刻。外国的接触使他们充分认识到最坏的中产的迷信和虚伪,以及许多正统学问的肤浅自命不凡。但这种幻灭只不过更清楚地揭示了被歪曲的事实。他们断言,这不是智力上的真理,而是直觉上的真理。这是一种对某种东西的感觉或恐惧,它把所有的东西都放进了他们的真实视角。他们说,佛教的整个知识大厦是一种试图,有时听起来有时是错误的,以阐明这一难以言说的发现。而这个发现本身并不是一蹴而就的,而是通过对现实生活的长期训练而逐步获得的。

在现代主义中,他们也发现了兼职临时工守则。除了科学之外,现代文化的真正成就概括在三个方面:第一,它坚持个人和社会的行动,而不是东方的平静主义;第二,它要求所有人机会平等;最后,它理解所有人类思想和思想的原始无意识来源感觉。

新的僧侣秩序起初是被拉萨寡头所容忍甚至鼓励的,但现在却因煽动动乱而受到谴责。因为虽然每个人的总部都设在一些崎岖的寺院里,但囚犯们定期旅行,劝诫人们。他们实际上是僧侣、修士和革命者之间的东西。他们鼓吹一种宗教爱兼职主义,要求统治阶级、富裕的僧侣们退位。

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